贴春联的由来和寓意解答

1、春节是农耕文明的产物，具有浓郁的农耕文明历史文化内涵。农耕文明时代，春种、夏锄、秋收、冬藏，年复一年，岁岁如是。人们生活节奏慢，辛苦劳作之余，偶尔会在小的节日里聚会宴饮一下；更会在丰收之际，尤其是除夕、元旦（指农历大年初一）时祭祀天地祖先，爆竹声中一岁除，把酒话桑麻，总结过去，同时积极谋划来年，憧憬未来，一年之计在于春，新年纳吉庆。那时的节日，节味浓，人情味更浓。现在城里过节，节味不如农村，原因之一可能就是城市化以后，人们的生活工作节奏快，人人之间缺乏过去那种淳朴的人情味，加之城市景观与农耕文明时代的田园风光、“四合五天井”民居等建筑也相去甚远……

2、另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

3、一、贴春联的由来春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

4、增加节日气氛：过年贴春联也是为春节这个重要节日，增添了非常喜庆的气氛。而且很多人家也会在大红春联上方挂上大红灯笼，寓意着来年红红火火。

5、来历：春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。

6、表达美好的祝愿和愿景。春联中的纹饰，如鱼，寓意年年有余；美好的语言，如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。

7、驱邪保平安：贴春联的习俗源于古代的“桃符”，古人以桃木为辟邪之木。古人贴春联的本意就是为了驱邪保平安，而我们在春节贴春联也是传承了古人寄托愿望的方法，保佑一家人在新的一年，平平安安，阖家幸福。扩展资料：春联由来：春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。

8、拓展资料

9、但是此时，文献里并没有出现“春联”的字样，人们依然称之为桃符。之后的很长一段时间里，人们都保留着挂桃符的习俗。宋王安石诗云：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

10、后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。为春节增添喜气的气氛，春联都是红底黑字或者红底金字，加之各种纹饰，符合新春的喜庆和欢乐，为春节增添了喜庆的气氛，表达美好的祝愿和愿景。

11、二、贴春联的寓意1、继承传统习俗：春联是我国特有的文学形式，也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国传统文化种延续。2、祈福民俗：春联具有祈福、装点居所的传统民俗功能，反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望

12、继承传统习俗：春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，是我国特有的文学形式，贴春联也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国传统文化种延续。

13、春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人过年的重要习俗。关于春联的来源有几种不同的说法：一说春联来源于桃符。五代时，西蜀的宫廷里，就有人在桃符上提写联语。清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

14、贴春联象征对人们生活的美好愿望，是中国的文学形式。

15、传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。

16、贴春联作为春节的传统习俗之一，增加喜庆气氛，是我国城乡人民十分喜爱的春节活动之一，是我国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。中国人在新年开始家家户户忘不了往大门上贴一幅春联。在爆竹声中，人们喜笑颜开地簇拥着，把用大红纸写成的春联贴到门框上或门心里。

17、表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

18、年关将至，有着许许多多的过年习俗。贴春联就是其中之一。春联：春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”、雅称“楹联”。喜庆的大红春联贴门上是对联的一种，应在春节时张贴，故名春联的一个源头是桃符。

19、桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。画神像主要意在祛鬼和辟邪，写春词主要意在祈福和吉祥。几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。

20、传统春联是红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。

21、在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。

22、春联俗称对子、门对、对联，是我国传统文化。每逢春节，人们都会贴对联，这不仅代表美好愿望，以及生活美好的向往，更加标志春节重要性。

23、春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

24、桃符开始演变成春联，起源于五代十国时期。据史书记载，后蜀主孟昶曾经令学士张逊在桃木板上题词。张逊写完后，蜀主一看，不对仗，便提笔写道：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是中国历史上最早的一副“春联”。

25、为春节增添喜气的气氛。春联都是红底黑字或者红底金字，加之各种纹饰，符合新春的喜庆和欢乐，为春节增添了喜庆的气氛。

26、据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。

27、春联由古代的桃符演变而来。桃符起源较早，据《后汉书·礼仪志》记载：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”由此可见，最初的桃符是用来驱除鬼怪的，也就是所谓的镇鬼灵符。后来，人们就延续了这种风俗。

28、春联一开始不称“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

29、贴春联的由来

30、春节，是中华民族“节之首”，在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。中华民族这些传统庆祝活动中最有文化底蕴的非贴春联莫属。过年时贴春联，庆祝新春，表达人们对新的一年的美好愿望。

31、最早起源于周朝的“桃符”

32、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春联在古代即是桃符，宋代王安石《元日》一诗中，曾提到过春联，也就是桃符。

33、意义：春联中的纹饰，如鱼，寓意年年有余；美好的语言，如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。民间说法有避凶免难的作用。这一说法来源于“年兽”的传说，据说年兽怕红，于是每年除夕家家户户贴对联，就是为了驱除年兽，因此贴对联的习俗流传至今，表达了人们避凶免难的愿望。

34、它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。因此每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。

35、民间说法有避凶免难的作用。这一说法来源于“年兽”的传说，据说年兽怕红，于是每年除夕家家户户贴对联，就是为了驱除年兽，因此贴对联的习俗流传至今，表达了人们避凶免难的愿望。

36、春联有丰富的历史文化内涵，如春节，贴春联、守岁、互相拜年等，由来已久。西晋周处《风土记》：“至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”但是，一方水土养育一方百姓，不同的地方，春节习俗也是有区别的，如北方春节吃饺子，据说与张仲景有关；南方春节吃醪糟，醪糟的历史更悠久。过去人们除夕守岁分岁酒，分的就是当年所酿之新酒，一般是米酒，也叫醪糟或酒酿，而不是现在的老白干之类。

37、足见新年悬挂桃符，已经风行。随着纸张的出现，人们便将厚重的桃木板换成了轻便的红纸张。直到明代，桃符才正式以“春联”的身份亮相。