鲁迅先生讽刺社会黑暗的名言精选

1.“自卑”固然不好，“自负”也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。

2.悲剧，就是把美好撕碎给人看。

3.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

4.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

5.不惮以最坏的恶意来推测中国人。

6.不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

7.不满是向上的车轮，能够载不自满的人类，向人道前进。

8.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

9.不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

10.不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

11.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

12.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

13.沉着勇猛，有辨别，不自私。

14.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

15.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

16.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

17.大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。

18.待我成尘时，你将见我的微笑。

19.但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

20.当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

21.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

22.捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。

23.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

24.第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

25.读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

26.读死书是害己，一开口就害人。

27.凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。

28.凡是有名的隐士，他总是已经有了悠哉游哉，聊以足岁的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。

29.凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

30.凡是总须研究，才会明白。

鲁迅先生的讽刺形容人性丑陋175句31-176

31.分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。

32.风光的背后不是沧桑，就是肮脏。

33.讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。

34.改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

35.改造自己，总比禁止别人来得难。

36.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

37.孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

38.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

39.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

40.急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

41.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

42.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

43.巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

44.历史的必然要求和这个要求的实际。

45.骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。

46.买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。

47.没有思索和悲哀，就不会有文学。

48.美无处不在，缺的是发现美的眼睛。

49.梦是好的，否则，钱是要紧的。

50.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

51.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。

52.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

53.你是孙悟空的师弟，沙悟净的师兄。

54.你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了！

55.叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

56.其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

57.其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

58.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

59.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

60.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

61.青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

62.请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。

63.然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

64.人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱，创作总根于爱。

65.人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

66.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

67.人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

68.人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

69.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

70.人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。

71.仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

72.散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

73.杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。

74.删掉枝叶的人，决定得不到花果。

75.上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

76.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

77.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

78.什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

79.生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

80.生活太安逸了，工作就被生活所累。

81.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

82.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

83.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

84.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

85.世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。

86.是的，那是死掉的雨，是雨的精华。

87.说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。

88.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

89.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

90.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

91.所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

92.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

93.倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

94.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

95.同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。

96.唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

97.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

98.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

99.伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

100.文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

101.我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

102.我不是高僧，没有涅槃的自由。

103.我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

104.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

105.我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

106.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

107.我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。

108.我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

109.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

110.我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。

111.我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。

112.我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。

113.我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。

114.我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

115.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。

116.我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

117.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

118.我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。

119.无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

120.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

121.无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

122.希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

123.希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

124.喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。

125.瞎奴！此株株是文章，节节是忠肠也！

126.现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

127.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

128.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

129.许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

130.要改变人而不触犯或引起反感，那幺，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。

131.要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

132.要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。

133.要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

134.野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

135.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

136.一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

137.一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

138.疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

139.以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

140.以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

141.吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

142.英雄的血永远是无味国土上人生的盐。

143.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

144.用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

145.优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

146.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

147.有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

148.有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

149.有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

150.有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。

151.有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

152.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

153.在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

154.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

155.在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

156.赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。

157.战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

158.长得帅有个屁用，消费完了能用那张脸去刷卡么？风光的背后不是沧桑，就是肮脏。

159.长歌当哭，是必须在痛定之后的。

160.这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

161.真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？

162.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

163.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

164.真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

165.真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的’哀痛者和幸福者？

166.震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

167.正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个向前。

168.只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

169.只要从来如此，便是宝贝。

170.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

171.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

172.中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。

173.中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。

174.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

175.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。